十二席本期活动，我们有幸到“花神宫”听李崇明道长分享“道与生活”。

报名参加活动的朋友也很多，大家来自各行各业。

有的是朋友邀请朋友，有的是加班处理工作然后赶过来。

感谢李道长，感谢大家。

花神宫位于花木之乡嘉泽镇，是花木文化的传承，是善道教化的载体。嘉泽镇以花木闻名，供奉“花神”的民俗历史悠久。

李道长为大家介绍了花神文化，介绍了“花神”文化在民俗、文学作品中的体现与记录。例如，在红楼梦中，详细地记载了关于花神的风俗：

至次日乃四月二十六日，原来这日未时交芒种节。尚古风俗：凡交芒种节这日，都要摆设各种礼物，祭饯花神，言芒种一过，便是夏日了，众花皆谢，花神退位，须要钱行。

然闺中更兴这件风俗，所以大观园中之人都早起来了。那些女孩子们，或用花瓣柳枝编成轿马的，或用绞锦纱罗叠成千旄旌幢的，都用彩线系了。每一棵树上，每一枝花上，都系了这些物事。

满园里绣带飘飘，花枝招展，更兼这些人打扮得桃羞杏让，燕妒莺惭，一时也道不尽。”

在红楼梦中，金陵十二钗对应着不同的花神。例如宝钗是牡丹，探春是杏花，袭人是桃花……

李道长还为大家普及了道教的知识，例如“道经师三宝”。

“道”，无所不包、无所不生、无所不在，先天地生，既是法则也是规律，超越时间空间的高纬度，天地运化混生一炁，分二为阴阳合而顺昌的宇宙本源。

《道德经》中“有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰：道，强为之名曰：大。”

《清静经》中曰：“大道无形,生育天地;大道无情,运行日月;大道无名,长养万物。”

“经”，既是三十六部尊经，是祖师留下的典籍，是前辈心得体会的记载，更是一切记录真理的载体。

“师”，李道长说，师宝者，五行全形，五炁具备。但不一定是道教历代得道祖师仙真，一字之师也是师。

活动后，多位朋友分享说，强烈感受到李道长境界高远：本质看得到，事务看得透，俗务看得开。

本次活动，王道长带领我们参观了花神宫，参观了古色古香的三清殿、花神殿、灵官殿，玉石制的主花神、珍贵的壁画、景德镇专门烧制的十二花神瓷板画，令我们大开眼界。

“十二席”是商业类的社群，本次活动，我们也获得了很多商业思考。

1、“花神”这样的民俗概念，它富含了关于美、关于“植物”、关于“24节气”的巨大能量，这些能量在商业传播中价值无限。关于它的传播，可以借力民俗、借力红楼梦、借力民众意识中的传说。效率是商业的根本，借力是提升效率的极好的方法。

那么，“十二席”的会员朋友们能如何与花神宫合作？除了“花神”，还有哪些民俗概念可以借鉴？

2、“道经师”对商业亦有诸多启迪。从提出一个商业主张制定一个战略（道），到拆解项目制定标准流程（经），最后是推广项目传播项目（师）。

3、传播是一个重要的课题。例如嘉泽镇有花神宫这样充满了美好寓意的场所，他应该被更多人知道；道长学问厚实，乐于分享，他的每一次分享都应该被记录被传播；例如“十二席”主张“连接价值”，商业人士们能通过十二席结识更多朋友。这些都是传播的课题。

4、“二元融汇”。李道长分享的时候，我在手机的记事本上记录受到的启迪：“十二席123方法论中的第二条“二元转换”，或许应该修正为“二元融汇”。这是本次活动中我最大的收获。也感谢李道长的“一字之师”。

最后，本次活动的组织应该检讨。我们没有像往期一样保留新老朋友交流的环节，我们也没能做好活动前的引导、活动后的总结。请朋友们原谅，我们努力改进。